I woke up this mornin´

There were tears in my bed

They killed a man I really loved 

They shot him through the head.

Lord, Lord, they cut George Jackson down

Lord, Lord, they laid him in the ground.

Sent him off to prison

For a seventy-dollars robbery

They closed the door behind him

And they threw away the key.

Lord, Lord, they cut George Jackson down

Lord, Lord, they laid him in the ground.

He wouldn´t take shit from no one

He wouldn´t bow down or kneel

Authorities, they hated him

Because he was too real.

Lord, Lord, they cut George Jackson down

Lord, Lord, they laid him in the ground.

The prison guards, they cussed him

As they watched him from above

But they were frightened of his power

They were scared of his love.

Lord, Lord, they cut George Jackson down

Lord, Lord, they laid him in the ground.

Sometimes I think this whole world 

Is one big prison yard

Some of us are prisoners

The rest of us are guards.

Lord, Lord, they cut George Jackson down

Lord, Lord, they laid him in the ground.

Bob Dylan

Durante toda la historia registrada y probablemente desde el final de la Época Neolítica, el mundo está habitado por tres clases de personas: la clase Alta, la clase Media y la clase Baja. Estas clases se subdividieron de muchas maneras, han tenido innumerables nombres  y su cantidad ha variado de una época a otra: pero la estructura esencial de la sociedad no se ha alterado jamás. Incluso después de grandes conmociones y profundos cambios que parecían irrevocables, el mismo esquema se restablecía, igual que un giroscopio siempre recupera su equilibrio por mucho que se le haga oscilar en uno u otro sentido. […]Los objetivos de estos tres grupos son absolutamente irreconciliables. El propósito de la clase Alta es conservar su posición. El de la clase Media, cambiar de lugar con la clase Alta. El objetivo de la clase Baja, cundo tiene uno –porque una característica permanente de la clase Baja es que está tan preocupada por las adversidades que sólo a ratos esta consciente de lo que ocurre fuera de su vida diaria- es suprimir toda diferencia de clases y crear una sociedad donde todos los hombres sean iguales. Por lo tanto, a través de los siglos, se libra una y otra vez una batalla que es igual en sus conceptos generales. Durantes largos periodos, la clase Alta parecía estar segura en el poder, pero tarde o temprano, llegaba un momento en que dejaba de creer en sí misma o perdía su capacidad para gobernar, o las dos cosas. Entonces era derrocada por la clase Media, quien ponía de su parte a la clase Baja al declarar que peleaba por la libertad y la justicia. Tan pronto como la clase Media alcanzaba su objetivo, regresaba a la clase Baja a su condición de servidumbre, mientras ellos se convertían en la clase Alta. Pronto, un nuevo grupo de clase Media se separaba de uno de los otros grupos, o de los dos, y la lucha comenzaba de nuevo. De los tres grupos, sólo la clase Baja no ha conseguido jamás, ni siquiera en forma temporal, alcanzar sus metas. Seria exagerado decir que en toda la historia no ha habido progreso de orden material. Incluso ahora, en un periodo de decadencia, el ser humano común tiene mejores condiciones físicas que las que tenia siglos atrás. Pero ninguna acumulación de la riqueza, ningún refinamiento de las costumbres, ninguna reforma o revolución ha conseguido reducir aunque sea un milímetro la desigualdad entre los hombres. Desde el punto de vista de la clase Baja, ningún cambio histórico ha significado algo más que un cambio en el nombre de sus amos. […] El Socialismo, una teoría que apareció a principios del siglo XIX y era el último eslabón de una cadena de pensamiento proveniente de las rebeliones de esclavos en la antigüedad, todavía estaba profundamente infectada del Utopismo de épocas anteriores. Pero en todas las variantes del socialismo que aparecieron desde 1900 en adelante, el propósito de establecer la libertad y la igualdad se abandonaba cada vez con mayor descaro.

L’homme est un animal raisonnable

qui se met régulièrement en colère

lorsqu’on lui demande

d’agir en accord avec

les préceptes de 

la raison.

El hombre

 es un animal 

razonable que regularmente

se encoleriza cuando se le pide actuar 

de acuerdo con los preceptos de la razón.

Oscar Wilde

L’Art est un mensonge

qui dit la Vérité

El Arte es una mentira

que dice la Verdad

Picasso

Y LA TIERRA SERA EL PARAISO

El cisne llega a las regiones más altas

y vuela en torno a la cabeza de piedra.

El topo excava en las regiones mas negras

y traza laberintos entre los pies de piedra.

El rojo halcón es casi imperceptible

sobre el pulgar de piedra.

Una nube morosa se ha dormido en su palma.

Bajo el titán inmenso el país silencioso

que idolatra al caudillo, 

canta al amanecer su lealtad infinita, 

su gratitud eterna.

Llenan el vasto día mansedumbre y trabajo.

El pueblo ama a su líder y a su patria.

El bien reina en el mundo.

Ydel mal en la noche se encargan las mazmorras, 

las sogas y los garfios,

las dóciles cuadrillas, las picanas eléctricas,

las fosas que devoran la carne atormentada,

los ríos que se llevan a los muertos sin nombre.

William Ospina, ¿ Con quién habla Virginia caminando hacia el agua ?